A excelência do corpo de Cristo

A excelência do corpo de Cristo

João A. de Souza Filho
Setembro de 2009
“Para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais, segundo o eterno propósito que estabeleceu em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Ef 3.10).
Vez que outra é preciso voltar ao tema da Igreja. E Igreja com letra maiúscula, porque sempre que escrevo a respeito da Igreja em sua universalidade e totalidade faço-o com I maiúsculo e quando me refiro a igreja como corpo da localidade ou instituição escrevo-a com i minúsculo. É questão de estética, apenas.
E meus leitores entendem esta didática.
Venho pensando nesses últimos dias sobre a excelência da Igreja, o corpo de Cristo. E veja bem. Não se consegue ver a Igreja olhando-se para o que se imagina ser igreja em nossa nação. Quando tentamos olhar para a igreja, o que vemos? Instituições, denominações, associações, comunidades, igrejas locais, igrejas extra-local, etc. Olhando-se para a materialidade da igreja – quer dizer, tentando vê-la em seu aspecto exterior – o que se vê é um corpo alquebrado, fraco e doentio, destinado ao fracasso, mas, quando nossos olhos espirituais passam além do que é material, conseguimos enxergar a excelência do corpo de Cristo. É um organismo vivo, ativo. Santo.

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Como Deus Trata Conosco

COMO DEUS TRATA CONOSCO

I – A DIFERENÇA ENTRE CONHECIMENTO E REVELAÇÃO

Conhecimento: - nos vem através de pesquisa e estudo - quanto mais estudamos, mais conhecimento adquirimos - É um conhecimento teórico e que é possível perder através do esquecimento (produz soberba) 1 Co 8.1-2. Ainda que existe um conhecimento experimental de Deus, ele nos vem mais por relacionamento do que estudo, e a este conhecimento chamamos de revelação!

Revelação: vem por uma interferência soberana e sobrenatural de Deus em nossas vidas - toda revelação nos torna sábios e nunca esquecemos o que nos foi revelado. É algo prático que produz vida. Vida transformada e quebrantada, mais semelhante ao caráter de Cristo (Ef 1.15-17; 3.1-9).
O conhecimento vem por usarmos os cinco sentidos da alma, a nossa mente racional. É um esforço por parte do homem. A revelação vem por conectarmos o nosso espírito com o Espírito de Deus. Toda a revelação é um desvendar, um descobrir, um manifestar de alguma verdade que nos estava oculta em Deus. Ainda que elas sejam verdades antigas, estavam ocultas de nosso entendimento, ou as conhecíamos parcialmente, sem entendimento prático e experimental (Dt 29.29;1 Co 2.10-14). Deus não quer somente desvendar “verdades” ou “doutrinas”, por melhores e necessárias que sejam, Deus quer revelar a si mesmo, e ao seu Filho amado, Jesus.

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Arqueologia Bíblica

ARQUEOLOGIA BÍBLICA
A Natureza e o Propósito da Arqueologia Bíblica.

A palavra arqueologia vem de duas palavras gregas, archaios e logos, que significam literalmente “um estudo das coisas antigas”. No entanto, o termo se aplica, hoje, ao estudo de materiais escavados pertencentes a eras anteriores. A arqueologia bíblica pode ser definida como um exame de artefatos antigos outrora perdidos e hoje recuperados e que se relacionam ao estudo das Escrituras e à caracterização da vida nos tempos bíblicos.
A arqueologia é basicamente uma ciência. O conhecimento neste campo se obtém pela observação e estudo sistemáticos, e os fatos descobertos são avaliados e classificados num conjunto organizado de informações. A arqueologia é também uma ciência composta, pois busca auxílio em muitas outras ciências, tais como a química, a antropologia e a zoologia.
Naturalmente, alguns objetos de investigação arqueológica (tais como obeliscos, tempos egípcios e o Partenon em Atenas) jamais foram “perdidos”, mas talvez algum conhecimento de sua forma e / ou propósito originais, bem como o significado de inscrições neles encontradas tenha se perdido.
Funções da Arqueologia Bíblica

A arqueologia auxilia-nos a compreender a Bíblia. Ela revela como era a vida nos tempos bíblicos, o que passagens obscuras da Bíblia realmente significam, e como as narrativas históricas e os contextos bíblicos devem ser entendidos.

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